Bidaah Dan Menuruti Hawa Nafsu

Bidaah Dan Menuruti Hawa Nafsu

Rasulullah saw bersabda:
“Takutlah kamu memperbaharui perkara. Setiap pembaharuan adalah bidaah, setiap bidaah tersesat dan setiap yang tersesat tempatnya di neraka."

Beliau bersabda:
"Siapa memperbaharui dalam urusan agamaku, maka ia ditolak."

Lagi beliau bersabda:
"Wajiblah kamu ikuti sunnahku dan sunnah Khulafa-ur-rasyidin sesudahku.
Dari hadis-hadis di atas jelas bahawa setiap yang bertentangan dengan kitab dan sunnah serta ijmak ia pasti bidaah yang ditolak.

Dan Rasulullah saw bersabda:
"Siapa melakukan sunnah yang baik, maka untuknya pahala sampai hari kiamat. Dan siapa yang melakukan sunnah yang buruk maka baginya dosa sampai hari kiamat."

Firman Allah swt:
"Dan sesungguhnya ini adalah jalan-Ku yang lurus. Maka ikutilah ia."
(Q.S.Al-An:153)

Qatadah mengatakan: "Ketahuilah bahawa jalan yang lurus itu satu. Rambu-rambunya hidayah dan jurusannya syurga. Sesungguhnya iblis pun membangun jalan yang banyak. Rambu-rambunya kesesatan dan tujuannya ke neraka."

Ibnu Uthiyyah mengatakan: "Jalan-jalan itu ditempuh oleh orang-orang Yahudi, Nasrani, Majusi dan semua orang yang sesat"

Rasulullah saw bersabda:
"Siapa benci sunnahku, tidak termasuk umatku."

Beliau juga bersabda:

“Setiap umat yang melakukan satu bidaah sepeninggalan nabinya dalam urusan agamanya, maka dengan itu akan dihilangkan sunnahnya."

Rasulullah saw bersabda:
"Tidak ada Tuhan di bawah atap langit yang lebih banyak disembah di sisi Allah, daripada hawa nafsu yang diperturutkan." Lagi, beliau bersabda: "Amma Ba'd. Sesungguhnya sebaik-baik ucapan adalah kitab Allah, sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad saw. Dan seburuk-buruk perkara adalah pembaharuannya, serta setiap bidaah adalah tersesat. Yang paling aku cemaskan atas kamu adalah syahwat yang lancang dalam perut dan farajmu dan nafsu yang menyesatkan. Takutilah kamu akan memperbaharui (perkara). Setiap pembaharuan adalah tersesat!"

Juga Rasulullah saw bersabda:
"Allah menutup (pintu) taubat dari seorang yang melakukan bidaah sebelum dia meninggalkannya."

Beliau bersabda juga: "Allah tidak mahu menerima puasa, haji, umrah, jihad, sedekah dan keadilan dari seorang yang melakukan bidaah. Dia keluar dari Islam sebagaimana rambut gugur dari kepala. Aku telah meninggalkan kepadamu sepuluh malam seperti siangnya. Tidak akan bengkok darinya kecuali orang yang binasa. Setiap masa pasti ada langkahnya kepada sunnahku, pasti akan mendapat petunjuk. Dan siapa yang langkahnya kepada selain itu, pasti akan binasa. Sungguh aku bimbangkan umatku dalam tiga hal. Dari kesesatan orang alim, hawa nafsu yang diperturutkan, dan keputusan seorang yang alim.

Bahaya Menuruti Hawa Nafsu

Bahaya Menuruti Hawa Nafsu

Allah Azza Wa JaUa berfirman:

"Adakah engkau lihat orang yang mengambil hawa nafsunya menjadi Tuhannya, dan Allah menyesatkannya kerana mengetahui (kejahatan hatinya)."(QS. Al-Jaasiah: 23)

Ibnu Abbas mengatakan:

"Orang kafir ilu menjadikan agamanya tanpa petunjuk dari Allah bahkan tanpa panduan." Yakni memperturutkan hawa nafsu, memenuhi apa yang diinginkannya dan tidak mengamalkan kitab Allah. Maka seolah-olah dia telah menyembah (menghamba) kepada hawa nafsunya.

"Janganlah engkau turut hawa nafsu mereka..."
(Q.S. Al-Maidah: 48)

"Janganlah engkau ikuti hawa nafsu hingga menyesatkanmu dari jalan Allah."
(QS. Shad: 26).

Oleh kerananya Nabi saw memohon perlindungan dengan sabdanya:
"Ya Allah, aku mohon perlindungan kepada-Mu dari hawa nafsu yang dituruti dan kedekut yang diikuti."

Dan beliau bersabda:
"Tiga hal yang membinasakan: menurut hawa nafsu, kedekut yang diikuti dan kesombongan seseorang akan diri sendiri."

Demikian ini kerana segala maksiat, datangnya dari nafsu. Ia akan menghantarkan kamu ke Neraka. Semoga kira dijauhkan Allah darinya.

Sebahagian orang arif berkata: "Jika dua perkara menghalangmu sedangkan engkau tidak tahu mana yang benar, maka telitilah mana yang lebih dekat kepada nafsumu, lalu tinggalkan saja dia. Oleh kerananya Imam Syafie berkata: Jika kau dihadapkan pada dua perkara

Kau tidak tahu mana salah dan benaraya
Hindarkan hawa nafsumu saja.
Ia hanya menghantarkan orang kepada seksa.

Al-Abbas mengatakan: "Jika dua pandangan menggiurkanmu, tinggalkan yang engkau sukai dan ambillah yang terberat bagimu." Sememangnya perkara yang ringan itu mudah kamu ambil, dekat tempatnya, ringan biayanya, lalu menggiurkan nafsu orang kepadanya. Adapun hal yang berat, susah untuk mendapatkan, jauh tempatnya, susah pula untuk menjaganya, hingga nafsu malas kepadanya, tidak suka pula sebab susah untuk mengusahakannya.

Dirawikan dari Umar bin Khatab ra, dia berkata: 'Tundukkan nafsu ini! Ia jahat, menyeretmu ke dalam keburukan. Sedangkan kebenaran itu berat bagi seseorang. Tapi yang jahat ringan saja. Meninggalkan kesalahan lebih ringan dan mudah daripada harus bertaubat. Betapa banyak pemandangan yang meng- giurkan syahwat walaupun sesaat saja akibatnya membawa duka yang panjang."

Luqman berkata kepada anaknya: "Hai anakku, pertama yang mesti kuperingatkan kepadamu adalah bahawa setiap orang itu ada nafsu syahwat Jika kamu turuti dia, dia akan meminta yang lainnya. Sungguh syahwat itu bersembunyi dalam hati seperti persembunyian api dalam batu. Jika dibakar menyala, jika ditinggalkan akan padam juga."

Setengah mereka mengatakan:
Jika kau turuti permintaan nafsu
Keharaman yang lain akan dia minta darimu.

Juga yang lain mengatakan:
Jika tidak pernah kau tahan permintaan hawa nafsu
Ia akan minta yang membawamu celaka.

Lagi, kata yang lain:
Ketahuilah, selamanya kau akan buta
Jika kau perturutkan keinginan nafsumu saja.

Juga dikatakan:
Jika kau suka mendapatkan kepujian
Terkabulnya cita-cita dari rahmat Rabbi
Tinggalkan keinginan yang buruk ini.
Dialah musuh yang lebih memusuhi.
Dia selalu meminta dan suka.
Meskipun telah banyak melakukan dosa.
Banyak yang buta akibat dia.
Tinggalkan saja dia, jika engkau ada hati.

Ada pula seorang penyair mengatakan:

Kecemerlangan akal terhalang oleh hawa nafsu
Kelicikan orang derhaka bertambah cerdik juga."

Al-Fudhail bin Abas mengatakan:

"Hari-hari menenggelamkan orang bodoh.
Dengan menawarkan segala keinginan.
Terkadang-kadang pemuda suka memuji hal yang salah
Kebenaran juga dicelanya."

Rasulullah saw bersabda:

"Allah menciptakan akal dan berkata padanya: "Mengadaplah!" Lalu dia mengadap. Dan berkata pula padanya: "Berpalinglah!" Dia pun berpaling. Maka Allah lalu berkata: "Demi kemuliaan dan keagungan-Ku, tidak aku berikan kau melainkan pada makhluk yang paling Aku sukai."

Kemudian Allah menciptakan kebodohan. Dia berkata padanya:
"Mengadaplah!" Maka dia pun mengadap. Dia berkata lagi: "Berpalinglah!" Maka ia pun berpaling. Kemudian Allah berkata: "Demi kemuliaan dan keagungan-Ku, tidak Aku berikan kau melainkan kepada makhluk yang paling Aku benci."

(Ht. Tarmizi).

Seorang penyair berkata:

Sungguh menemukan kebenaran sejati
Orang yang menggunakan akal untuk meniti.
Dia melihat jika hawa dituruti
Keburukan dan seksa pasti menimpa diri.

Penyair yang lain mengatakan:

Jika kau ingin mendapat kebahagiaan
Hawa nafsu janganlah kau perturutkan.
Tahanlah dia dari segala keinginan
Takutlah akan tersesat jalan.
Tinggalkan segala rayuan.
Kemahuannya hanyalah pada kejahatan.
Supaya engkau terjun ke Neraka
Putuskan saja semua isyaratnya.

Memang hawa nafsu hanya akan menyeretmu ke dalam kegelapan fitnah dan duka. Jangan biarkan dia melakukan hal-hal yang tercela dan tenggelam ke dalam kesusahan. Oleh kerananya setengah mereka mengatakan: "Jika aku mampu akan kuceraikan saja dia", kemudian dia bersyair:

Jauhkan dunia, jika kau tenggelam di sana
Kau bakal sendirian dan sengsara.

Dunia itu tidur lelap. Sedang Akhirat berjaga. Dan di antara keduanya adalah maut Kita sedang dalam mimpi. Siapa memandang dengan hawa nafsu akan panas. Siapa memutuskan dengan hawa nafsu akan menyimpang. Dan siapa memperturutkannya saja tidak akan mendapatkan kepuasan.

Rasulullah saw bersabda:
"Sebaik-baik agamamu adalah warak."

Dan beliau bersabda:
"Amal terutama adalah warak."

Dan sabda beliau pula:
"Jadilah wira'i, maka kau manusia paling beribadah. Jadilah orang qanaah, maka kau manusia yang paling bersyukur."

Rasulullah saw bersabda:
"Siapa tidak ada sifat warak, pasti akan terjerat dalam maksiat kepada Allah ketika sunyi. AUah tidak menyediakan sesuatu dari ilmu-Nya."

Ibrahim bin Adham mengatakan: "Zuhud itu ada tiga maqam: Zuhud fardu, iaitu meninggalkan segala larangan (haram). Zuhud Salamah, iaitu meninggalkan segala yang syubhat. Dan Zuhud fadhal, iaitu zuhud dalam perdebatan." Ibnu Mubarak mengatakan: "Rahsia zuhud ialah, jika orang zuhud lari dari manusia, carilah dia. Jika dia mencari manusia, larilah darinya." Alangkah bagus orang yang bersyair:

Aku telah menemukannya jangan kau kira yang lainnya. Sungguh wira'i itu di sisi dirham ini.
Jika kau mampu memilikinya namun kau tinggalkan jua Taqwamu itulah taqwa seorang muslim.
Orang zuhud bukanlah orang yang zuhud pada dunia sewaktu dunia telah berpaling darinya. Tetapi orang yang zuhud adalah ketika dunia menghampirinya, namun dia meninggalkannya saja. Tidak mahu melihatnya.

Seperti yang di-katakan Abu Tamam:

Jika orang tidak zuhud sewaktu dunia menghampirinya.
Dia bukan orang zuhud yang sebenarnya.Setengah hukama mengatakan:
Celaka pemburu dunia yang tidak abadi.
Yang selalu berputar dengan luasnya.
Kebersihannya adalah kotor.
Kesegarannya bahaya. Angan-angannya tipuan saja.
Kebaikannya adalah kezaliman.
Mudanya tua, kedamaiannya celaka.
Lazatnya penyesalan, dan keadaannya tiada.
Pemiliknya bertambah sengsara.
Apalagi sewaktu meninggalkannya.
Larilah darinya, jangan kau mimpikan keindahannya.
Dia nikmat dalam duka
Beramallah untuk syurga yang tidak ada batasnya.
Tidak takut mati ataupun tua.

Yahya bin Muaz mengatakan: "Hendaklah kamu memandang pada dunia dan ambil pelajaran. Meninggalkannya dengan berwaspada dan usahamu di sana sebagai kehamsan. Dan pencarianmu kepada Akhirat mesti didahulukan."

Melatih Diri Menahan Nafsu dan Syahwat

Melatih Diri Menahan Nafsu dan Syahwat

Allah swt telah memberikan wahyu kepada Nabi Musa as:

"Wahai Musa, jika engkau ingin Aku lebih dekat kepadamu daripada ucapanmu kepada lisanmu, daripada keraguan hatimu kepada hatimu, daripada rohmu kepada badanmu, daripada cahaya penglihatanmu kepada matamu dan daripada pendengaranmu kepada telingamu, maka perbanyaklah membaca selawat kepada Muhammad saw."

Allah telah berfirman:
Ertinya: "Hendaklah tiap-tiap orang memerhatikan apa yang diusahakannya untuk esok (hari Kiamat)."
(Q.S. Al Hasyr: 18)

Ketahuilah wahai manusia! Sesungguhnya nafsu yang memerintahkan kejahatan itu lebih memusuhimu daripada iblis. Syaitan hanyalah memperalat nafsu syahwat untuk menguasaimu. Janganlah engkau tertipu oleh nafsumu dengan segala angan-angan dan kepalsuan. Watak nafsu adalah merasa aman suka berlengah-lengah, bersuka-suka dan malas. Setiap rayuannya adalah batil dan palsu belaka. Jika engkau rela menuruti rayuannya, hancurlah engkau, Jika engkau lambat memperhitungkannya tentu akan tenggelam. Jika engkau lema! melawannya, lalu mengikuti keinginannya, tentulah dia akan melemparmu k Neraka. Nafsu tidak akan pernah menuju kepada kebaikan. Ia sumber bencam Dialah markas iblis serta tempat segala keburukan yang hanya diketahui ole Allah. Sesungguhnya AUah mengetahui segala yang engkau perbuat, bai mahupun buruk.

Jika seorang hamba mahu merenungi umumya yang telah lanjut untu mencari Akhirat, maka renungan itu dapat mencuci hati. Seperti disebutkan oleh Rasulullah saw:
"Berfikir sesaat lebih baik daripada ibadah setahun."

Demikian dalam tafsir Abul Laits. Maka sayugianya bagi orang yang berakal segera bertaubat atas dosa yang telah lalu, dan memikirkan akan bekal mencapai keselamatan di Akhirat. Dia memutuskan angan-angan keduniaan, segera bertaubat, mengingat Allah, meninggalkan larangan-larangan-Nya, sabar menahan nafsu dan tidak memperturutkan keinginan syahwat. Ingat! Nafsu adalah berhala. Barangsiapa menuruti nafsu bererti menyembah berhala. Orang yang menyembah Allah, dialah yang mampu menahan nafsunya.

Diceritakan bahawa Malik bin Dinar berjalan di pasar Basrah. Dia melihat buah tin hingga tumbuh keinginannya terhadap buah itu. Dia membuka kasutnya dan dia memberikan kepada penjual buah itu, seraya berkata, "Berilah aku buah itu," dan si penjual melihat sandalnya lalu berkata, "Oh ini tidak cukup!" Kemudian Malik berlalu. Maka dikatakan kepada penjual itu, "Apakah engkau tidak mengetahui siapakah dia?" Penjual itu menjawab, "Tidak." Dikatakan kepadanya, "Dialah Malik bin Dinar." Dengan segera penjual itu meletakkan bakul di bahu pelayannya seraya berkata, "Jika dia menerima buah ini daripadamu, maka engkau merdeka!" Kemudian pelayan itu pergi mengikut Malik bin Dinar lalu berkata kepadanya, "Terimalah buah ini daripadaku.” Tapi Malik menolak. 'Terimalah, sebab di sinilah kemerdekaanku," kata pelayan itu lagi. Kemudian Malik menjawab, "Jika di sini kemerdekaan bagimu, maka di sini pulalah seksaan bagiku." Namun pelayan itu tetap juga mendesak-desak. Sehingga Malik bin Dinar berkata, "Aku bersumpah tidak akan menjual agama dengan buah tin dan aku tidak mahu makan buah tin sampai hari Kiamat!"

Diceritakan pula bahawa Malik bin Dinar sedang sakit menghadapi mautnya. Dia ingin segelas madu dan susu untuk dimakan dengan roti panas. Pelayan segera menyediakannya. Kemudian Malik mengambil dan memandanginya sejenak seraya berkata, "Wahai nafsu, engkau telah bersabar selama tiga puluh tahun, padahal umurmu tinggal sesaat lagi." Maka dia buang gelas itu daripada tangannya, dia tahan nafsunya hingga dia meninggal.... Demikianlah sifat para anbiya, aulia, siddiqin dan zahidin serta orang-orang yang merindukan Allah.

Telah berkata Nabi Sulaiman bin Daud as:
"Sesungguhnya mengekang nafsu itu lebih sulit daripada membuka sebuah kota sendirian."
Ali bin Abi Talib ra juga berkata: "Aku dan nafsuku bagaikan gembala dengan kambingnya. Jika aku menahannya dari satu sisi, dia melompat dari sisi lain. Barangsiapa dapat menjinakkan nafsunya, dia akan dibungkus dengan kafan rahmat dan dikubur dalam bumi karomah. Tetapi barangsiapa membunuh hatinya, terbungkuslah dia dalam kafan laknat serta terkubur dalam bumi azab!"

Zahya bin Muaz Ar Razi berkata: "Perangilah nafsumu dengan taat dan riadah (latihan rohani). Riadah adalah mengurangi tidur, makan mahupun bercakap; menahan kepedihan daripada makhluk. Sedikit tidur akan mensucikan kehendak, sedikit berkata akan selamat daripada bencana. Dan menahan pedih dapat menghantarkan sampai ke puncak. Bahkan sedikit makan dapat menundukkan syahwat. Sesungguhnya banyak makan dapat mengeraskan hati dan menghilangkan cahayanya. Dan cahaya hikmah adalah lapar. Serta kenyang dapat menjauhkan seseorang daripada Allah. Sebagaimana Rasulullah saw telah bersabda:

"Terangilah hatimu dengan lapar. Perangilah nafsumu dengan lapar dan haus. Serta sentiasalah mengetuk pintu Syurga dengan lapar. Sesungguhnya pahala demikian itu bagaikan pahala pahlawan membela agama Allah. Dan sesungguhnya tidak ada amal yang lebih disukai oleh Allah daripada lapar dan haus. Tidak akan masuk ke kerajaan langit seseorang yang memenuhi perutnya dan kehilangan lazatnya beribadah."

Telah berkata Abu Bakar Siddiq ra: "Aku tidak pernah kenyang semenjak aku masuk Islam agar kutemukan lazatnya beribadah kepada Tuhanku. Dan aku tidak pernah minum puas semenjak masuk Islam kerana rindu berjumpa dengan Tuhanku. Ini kerana jika banyak makan akan sedikit beribadah.

Sesungguhnya jika orang banyak makan beratlah badannya, mengantuk dan lemahlah anggota badannya sehingga tidak membuahkan sesuatu. Dia tidur melulu bagaikan bangkai terbuang." Demikianlah dalam kitab 'Minhajul Abidin'.

Daripada Luqman Al Hakim, dia berkata kepada puteranya: Janganlah engkau banyak tidur dan makan. Barangsiapa memperbanyak keduanya, pada hari Kiamat dia miskin amal soleh." Ini tersebut dalam kitab 'Maniyyatul Mufti'.

RasuluUah saw telah bersabda:
Janganlah engkau membunuh hati dengan banyak makan dan tidur. Sesungguhnya hati akan mati bagaikan tanaman jika tergenang air."

Orang-orang soleh menafsirkan perut ibarat kuali di bawah hati. Jika terisi banyak akan menggenangi hati sehingga menjadi kotor dan hitam. Di samping itu banyak makan dapat mengurangi kecerdasan dalam mencari ilmu.

Diceritakan daripada Yahya bin Zakaria as. Dia melihat Iblis membawa beberapa tali. Kemudian dia bertanya, "Apa itu?" Iblis menjawab: "Inilah 'syahwat'. Dengan ini akan aku ikat anak cucu Adam."

Yahya bertanya lagi, "Apakah pernah engkau mengikatku dengan itu?" Iblis menjawab, 'Tidak. Hanya pada suatu malam engkau makan sampai kenyang kerananya aku beratkan engkau melakukan solat."

Kemudian Yahya berkata, " Sesungguhnya setelah kejadian itu aku tidak makan sampai kenyang selamanya." Iblis juga berkata, "Sesungguhnya aku tidak akan melepaskan seseorang selamanya."

Demikianlah orang yang tidak pernah kenyang selama hidupnya kecuali satu malam. Bagaimana orang yang tidak pernah lapar selama hidupnya kecuali satu malam lalu mengharapkan lazatnya ibadah?

Diceritakan juga daripada Yahya bin Zakaria as. Pernah satu kali dia kekenyangan makan gandum. Pada malam itu dia tertidur ketika berwirid. Kemudian Allah memberi wahyu kepadanya seraya berkata, "Apakah engkau menemukan rumah untukmu yang lebih bagus daripada rumah-Ku?" Apakah engkau menemukan teman yang lebih baik daripada berteman dengan-Ku? ... Demi kemuliaan dan keagungan-Ku jika.engkau melihat Syurga Firdaus lalu melihat Neraka Jahanam, pastilah engkau akan menangis mengeluarkan nanah sebagai ganti air sejuk dan engkau akan memakai besi bagi menggantikan kain."

Perbahasan mengenai taqwa

Perbahasan mengenai taqwa

Allah berfirman:

"Adakah sesiapa yang lebih benar perkataannya dari Allah."(an-Nisa': 87)

FirmanNya lagi:

"Adakah sesiapa yang lebih dipercayai perkataannya dari Allah."

FirmanNya lagi:

“Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah sesungguh taqwa, dan janganlah sampai kamu mati, melainkan di dalam keadaan Islam yang sebenarnya. Berpegang-teguhlah kamu dengan tali Allah dan janganlah berpecah-belah. Ingatlah kurnia Allah atasmu, ketika kamu dahulu bermusuh-musuhan, lalu diperteguhkanNya hati kamu (dalam agama Allah), sehingga dengan kurnia Allah itu, kamu menjadi bersaudara. Kamu dahulu berada di tepi lubang neraka, lalu diselamatkanNya kamu daripadanya. Begitulah Allah menjelaskan keterangan-keteranganNya kepada kamu supaya kamu menuruti jalan yang benar. Adakanlah di antara kamu umat yang mengajak kepada kebajikan, menyuruh mengerjakan yang benar dan melarang dari membuat yang salah, mereka itulah orang-orang yang beruntung. Dan janganlah kamu menjadi serupa dengan orang-orang yang telah berpecah-belah dan berselisih-faham sesudah datang kepadanya bukti-bukti yang terang. Mereka itulah orang- orang yang akan memperoleh siksa yang dahsyat."
(ali Imran: 102-105)

Adapun firman Allah yang bermaksud: Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah sesungguh taqwa. Ini adalah suatu perintah dari Allah azzawajalla kepada hamba-hambaNya dari golongan kaum Mu'minin supaya bertaqwa, kerana Tuhan telah mengumpulkan di dalam sifat taqwa itu segala kebaikan dunia dan akhirat. Kemudian disuruh pula hamba-hambaNya dari golongan kaum Mu'minin itu supaya bertaqwa kepadaNya agar mereka bisa berjaya dan mencapai penghormatan yang telah disediakan di dalam sifat taqwa itu dari kebajikan dan kesempurnaan, juga kebahagiaan dan kemenangan, semata-mata sebagai rahmat kepada hamba-hambaNya dari kaum Mu'minin, dan sememangnyalah Allah Amat Kasih terhadap hamba-hambaNya yang Mu'minin itu.

Sedang taqwa itu pula merupakan wasiat utama dari Allah s.w.t. untuk orang-orang yang terdahulu dan yang terkemudian.

Cuba lihat firman Allah Ta'ala berikut:

"Dan Kami telah perintahkan kepada orang-orang yang diberikan Kitab sebelum kamu, dan juga kepada kamu supaya bertaqwa (patuh) kepada Allah." (an-Nisa': 131)

Lantaran itu, maka tiada sesuatu kebaikan mahupun di dunia ataupun di akhirat, samada kebaikan lahir mahupun batin, melainkan taqwalah yang menjadi perintis dan sebab yang menyampaikan kita kepadanya. Demikian pula sebaliknya, iaitu tiada sesuatu kejahatan mahupun di dunia ataupun di akhirat, samada kejahatan lahir mahupun batin, melainkan taqwalah yang bakal menjadi pendinding yang kukuh dan benteng yang teguh untuk menyelamatkan kita daripadanya dan melepaskan kita dari bencananya.

Bukankah Allah s.w.t. telah sering menjelaskan kepada kita menerusi Kitab SuciNya al-Quran al-Karim, bahwa di dalam sifat taqwa itu terdapat kebahagiaan yang utama dan kebaikan yang tak terhitung banyaknya.

Di antara kebaikan-kebaikan itu ialah: Penyertaan Tuhan dalam pemeliharaan diri kita.
Firman Allah Ta'ala:

"Bertaqwalah (patuhlah) kamu kepada Allah, dan ketahuilah bahwa Allah bersama-sama orang yang memelihara diri dari kejahatan." (al-Baqarah: 194)

Di antaranya lagi ialah: Ilmu Ladunni. Firman Allah Ta'ala:

"Bertaqwalah kamu kepada Allah, dan Dia akan mengajar
kamu." (al-Baqarah: 282)

Di antaranya lagi: Mampu membedakan ketika timbul kekeliruan atau berlaku sesuatu kemusykilan. Juga sebagai penebus kesalahan dan penyuci dosa-dosa.

Allah berfirman:

"Hai orang-orang yang beriman! Kiranya kamu takut kepada Allah, niscaya Dia (Allah) akan mengurniakan kamu pengenalan untuk membeda (antara yang benar dengan yang salah) dan di- hapuskanNyalah kesalahan-kesalahan kamu serta mengampuni kamu, dan Allah mempunyai kelebihan yang besar."
(an-Anfal: 29)

Di antara kebaikan-kebaikan yang lain lagi ialah: Keselamatan dari api neraka.
Allah berfirman:

"Dan tiada seorang pun di antara kamu, melainkan melaluinya (api neraka), itulah keputusan Tuhanmu yang tak dapat dihindarkan. Lalu Kami selamatkan pula golongan mereka yang bertaqwa." (Maryam: 71-72)

FirmanNya lagi:

"Dan Tuhan menyelamatkan orang-orang yang memelihara dirinya dari kejahatan (orang-orang yang bertaqwa) ke tempat keberuntungan, mereka tiada disinggung oleh keburukan dan mereka tiada berdukacita." (az-Zumar: 61)

Di antaranya lagi ialah: Terpelihara dari tekanan hidup, rezeki sentiasa datang berlimpah-ruah tanpa diduga, sentiasa hidup berlapang dada dan mendapat ganjaran yang besar pula.

Firman Allah Ta'ala:

"Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mematuhi segala perintahNya dan menjauhi laranganNya) niscaya Allah akan mendorongkan baginya jalan keluar (dari kesulitan), dan Dia (Allah) akan memberikan rezeki kepadanya dari (sumber) yang tiada diduga." (at-Talaq: 2-3)
FirmanNya lagi:

“Dan siapa yang bertaqwa (takut) kepada Allah, niscaya Allah akan memudahkan segala urusannya." (at-Talaq: 4)
FirmanNya lagi:

"Dan siapa yang bertaqwa (takut) kepada Allah, niscaya Allah akan hapuskan kesalahan-kesalahannya dan diberinya gan- jaran yang besar." (at-Talaq: 5)
Di antaranya lagi ialah: Janji akan memasukkan ke dalam syorga.
Firman Allah Ta'ala:

"Itulah syorga yang hendak Kami pesakakan kepada hamba-hamba Kami yang bertaqwa (yang memelihara diri dari kejahatan)." (Maryam: 63)

FirmanNya lagi:

"Perumpamaan syorga yang dijanjikan kepada orang-orang yang bertaqwa " (Muhammad: 15)

FirmanNya lagi:

"Dan syorga itu didekatkan kepada orang-orang yang ber- taqwa." (as-Syu'ara: 90)
FirmanNya lagi:

"Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa itu akan memperoleh syorga Jannatun-Na'im dari Tuhan mereka."
(al-Qalam: 34)

FirmanNya lagi:

"Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa itu berada di dalam taman dan (diiringi) sungai. Dalam majlis kebenaran di sisi Raja yang Maha Kuasa." (al-Qamar: 54-55)

Di antaranya lagi ialah: Mendapat kemuliaan di dunia dan akhirat.

Firman Allah Ta'ala:

"Sesungguhnya orang yang amat mulia di antara kamu dalam pandangan Tuhan ialah orang yang lebih bertaqwa."
(al-Hujurat: 13)

Allah telah menjanjikan kemuliaan di sisiNya dengan taqwa, bukan dengan sebab keturunan, bukan dengan sebab harta kekayaan dan bukan dengan sebab-sebab yang lain. Bukankah dengan taqwa itu, Allah dan RasulNya telah menjanjikan berbagai-bagai kebaikan dan kebahagiaan, darjat dan kebajikan, kesempurnaan dan kemenangan, harta kekayaan dan keuntungan. Semua itu agak terlalu panjang jika mahu diceritakan, dan terlalu sukar jika mahu dihitung.

Dalam kontek ini, sila perhatikan madah berikut:

Siapa yang bertaqwa kepada Allah Mendapat keuntungan berlimpah-ruah

Madah yang lain pula berbunyi:

Mengenai Tuhan tetapi membelakangiNya
Bukankah itu celaka namanya
Segala bencana dalam mentaati Tuhan
Takkan membahayakan jika dapat ditahan
Kaya di dunia bukanlah kemuliaan
Kemuliaan hakiki mentaqwakan Tuhan

Wajib segera bertaubat

Wajib segera bertaubat

Wahai Mu'min yang menderhaka! Jika anda melakukan maksiat, hendaklah anda segera kembali kepada Allah Ta'ala dengan bertaubat kepadaNya dari dosa itu sebelum terlambat.

Kelak jika anda mati, anda akan menemui Tuhanmu dalam keadaan kotordan celaka, sebagaimana firman Allah Ta'ala:

"Sesungguhnya siapa yang datang kepada Tuhannya dengan berdosa, pastilah ia akan dimasukkan ke dalam neraka Jahannam, di situ ia tidak mati dan tidak hidup." (Taha: 74)

Jangan harap anda akan terselamat, jika anda tidak segera bertaubat dari maksiat itu, malah anda pasti menerima balasan azabNya. Sebab orang yang ashi atau menderhaka dirinya sentiasa terdedah kepada azab Tuhan pada bila-bila masa saja.

Tidakkah pernah anda membaca firman Allah berikut:

"Apakah orang yang merencanakan sesuatu yang buruk bisa merasa aman, bahwa Allah (tidak) akan menjadikan bumi menelan mereka, ataupun menurunkan azab ke atas diri mereka, sedang mereka tiada sedar. Ataupun Tuhan akan menyiksa mereka ketika mereka dalam perjalanan, sedang mereka tidak dapat menolak. Ataupun Dia akan menyiksa mereka dengan beransur-ansur, kerana sesungguhnya Tuhanmu Maha Penyantun Penyayang."
(an-Nahl: 45-47)

Ya Allah! Ya Tuhanku! Jadikanlah kami sentiasa mengambil ingatan dari amaranMu. Mengikut jejak-langkah Kitab dan RasulMu. Sentiasa berkumpul dalam ketaatanMu. Wafatkanlah kami, wahai Tuhan, dalam beragama Islam. Dan himpunkanlah kami bersama-sama para salihin dengan datuk-nenek serta kekasih-kekasih kami. Turunkanlah rahmat ke atas kami, wahai Tuhan yang Maha Pemurah!

Sembahyang Dhuha

Sembahyang Dhuha

Di antara sembahyang sunnat yang harus dipelihara ialah sembahyang Dhuha. Sekurang-kurang sembahyang Dhuha ialah 2 rakaat, dan sebanyak-banyaknya ialah 8 rakaat, dan pada setengah kaul hingga 12 rakaat, manakala kelebihannya amatlah besar.

Waktunya yang afdhal untuk mengerjakan sembahyang Dhuha ini, ialah setelah berlalu sedikit dari seperempat siang.

Nabi s.a.w. telah bersabda:

"Setiap anggota kamu pada setiap hari dapat berbuat sedekah, kerana pada setiap tasbih sedekah, setiap tahmid sedekah, setiap tahlil sedekah, setiap takbir sedekah, dan menyuruh berbuat baik adalah sedekah, juga melarang berbuat jahat adalah sedekah, dan memadailah mengganti semua itu dengan dua rakaat yang dikerjakan pada waktu Dhuha."

Sabdanya yang lain:

"Sesiapa yang memelihara dua rakaat Dhuha, niscaya terampun semua dosanya, sekalipun sebanyak buih laut."

Sembahyang di waktu ini dinamakan juga dengan sembahyang Awwabiin, dan kelebihannya sama seperti sembahyang di antara waktu Maghrib dan Isya'. Maksud Aunuabim ialah kembali kepada Allah Ta'ala pada masa-masa lalai. Kedua waktu untuk sembahyang Dhuha dan sembahyang antara Maghrib dan Isya' termasuk waktu-waktu yang sentiasa manusia lalai. Waktu yang pertama ialah kerana manusia terlalu bertungkus-lumus mencari sarahidup dan keuntungan dunia. Manakala waktu yang kedua ialah kerana kesibukan manusia hendak kembali ke rumah masing-masing dan untuk menjamu selera. Oleh itu maka barangsiapa yang kembali kepada Tuhan dan menyediakan diri untuk beribadat dan bertaat kepadaNya pada waktu-waktu tersebut, niscaya akan mendapat kedudukan yang tinggi di sisiNya.

Sombong bongkak

Sombong bongkak

Di antara penyakit-penyakit hati yang merbahaya dan sifatnya yang membinasakan lagi, ialah sombong bongkak, yang biasanya hanya disifati oleh para syaitan yang terkutuk.

Allah telah berfirman menceritakan tentang Iblis yang terkutuk:

"la (Iblis) enggan dan menyombongkan dirinya, dan jadilah ia dari kumpulan yang tiada beriman." (al-Baqarah: 34)

Orang yang menyombongkan diri sangat dibenci oleh Allah Ta'ala sebagaimana telah dinyatakan di dalam firmanNya:

"Sesungguhnya Dia (Tuhan) tiada menyukai orang-orangyang menyombong diri. (an-Nahl: 23)

FirmanNya lagi:
"Sesungguhnya Allah tiada mencintai sekalian orang yang sombong dan membangga diri" (Luqman: 18)

Angkuh, bongkak dan suka membangga diri adalah sifat-sifat orang yang takabbur dan orang yang membesarkan diri, sedang orang ini mudah ditutup oleh Allah Ta'ala hatinya, sebagaimana firmanNya:

"Begitulah Tuhan mencap (menutup) setiap hati orang yang
sombong dan berwenang-wenang." (al-Mu'min: 35)

Orang yang menyombongkan dirinya pula mudah terpesong dari keterangan-keterangan Allah s.w.t., sebagaimana yang difirmankan oleh Allah."

"Akan aku pesongkan dari keterangan-keteranganKu orang-orang yang menyombongkan dirinya di muka bumi di luar kebenaran."

Bersabda Rasulullah s.a.w.:

"Sifat kebesaran itu tudungKu, dan sifat keagungan itu kainKu. Barangsiapa ingin merebutnya dari Aku, niscaya akan Kulontarkannya ke dalam api neraka."

Sabdanya lagi:

"Orang-orang yang menyombong diri akan dibangkitkan di Hari Kiamat seperti semut dalam rupa manusia. Mereka ditimpa kehinaan di mana saja mereka berada."

Sabdanya lagi:

"Barangsiapa yang membesarkan dirinya dan beraksi angkuh dalam langkahnya (jalannya), dia akan menemui Tuhan (sesudah mati) sedang Allah murka terhadapnya."

Sabdanya lagi:

"Sekali perisfiwa seorang lelaki dari kaum sebelum kamu
menyeret kainnya (di tanah) kerana aksi sombong, lalu Allah memerintahkan bumi supaya menelannya, maka iapun tenggelam timbul di dalamnya hingga tiba Hari Kiamat."

Sabdanya lagi:

"Tidak akan memasuki syorga, orang yang terdapat di hatinya seberat zarrah (atom) dari sifat sombong."

Mendengar sabda tersebut, seorang sahabat bertanya: Wahai Rasulullah! Ada kalanya seseorang itu ingin memakai baju yang cantik, dan kasut yang molek. Maka berujar pula Rasulullah s.a.w.: Sesungguhnya Tuhan itu cantik, suka kepada kecantikan. Sifat takabbur itu menentang kebenaran dan sentiasa menghina dan menista orang lain. Barangsiapa yang menganggap dirinya tinggi dan bermegah dengan darjatnya, lalu menghina dan memperkecil orang lain, maka itulah orangnya yang sombong terkutuk.

Sifat sombong itu sentiasa memendam di hati, akan tetapi ketara dengan tanda-tandanya pada diri manusia. Di antara tanda-tandanya, iaitu:

(1) Merasa bangga melihat dirinya maju lebih dari orang lain.
(2) Suka menonjolkan diri terhadap orang lain.
(3) Minta dikedepankan di majlis-majlis keramaian.
(4) Berjaya dan beraksi angkuh ketika berjalan.
(5) Membantah teguran orang lain, meskipun bicaranya salah.
(6) Tidak mengendahkan nasihat, atau teguran orang.
(7) Suka membuli orang Islam yang miskin dan lemah.
(8) Kerap menganggap dirinya betul dan tidak pernah salah.
(9) Suka memuji-muji diri.
(10) Bermegah dengan datuk-nenek yang kenamaan atau yang ahli agama.
(11) Bermegah dengan keturunan.

Semua tanda-tanda ini menunjukkan sifat takabbur yang amat tercela dan buruk, yang kerap menimpa setengah-setengah anak-anak orang baik, yang tidak mempunyai pandangan jauh dan cetek pula ilmu pengetahuannya mengenai selok-belok agama.

Sesiapa yang bermegah diri dengan keturunannya atau dengan datuk-neneknya, niscaya berkat mereka akan lenyap daripadanya. Sebab mereka itu tidak pernah membangga diri, atau menyombong diri terhadap orang ramai. Kiranya mereka bersikap demikian, niscaya hilang-lenyaplah kelebihan dan keutamaan yang mereka terima dari Allah s.w.t.

Nabi s.a.w. pernah bersabda: Siapa yang dilewatkan oleh amalannya (untuk menempa darjat tinggi), tidak akan disegerakan oleh keturunannya. Dalam sabdanya yang lain pula: Wahai Fatimah binti Muhammad! Wahai Shafiyah ibu-saudara Rasulullah! Aku tidak bisa mempertahankan kamu dari sesuatu pun di hadapan pengadilan Tuhan. Tebuslah sendiri diri kamu dari api neraka!

Sabdanya lagi:

"Tiada kelebihan si Merah atas si Hitam, atau si Arab atas si Ajam kecuali dengan taqwa kepada Allah. Kamu sekalian anak Adam, dan Adam dari tanah."

Sabdanya lagi:

"Orang-orang yang masih bermegah-megahan dengan datuk-nenek mereka harus segera menghentikan kemegahan itu, jika tidak niscaya mereka akan menjadi lebih hina dari kumbang."

Kelebihan dan kemuliaan seseorang ke atas orang lain, dihitung dengan taqwa kepada Allah, bukan dengan keturunan, sebagai-mana Allah s.w.t. telah berfirman:

"Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah yang
paling banyak taqwanya kepada Allah." (al-Hujurat: 13)

Seandainya seorang manusia itu menjadi orang yang paling bertaqwa kepada Allah Ta'ala, kemudian ia menjadi pula seorang yang amat luas ilmu pengetahuannya, amat banyak amal ibadatnya, lalu ia pun mula menyombong diri terhadap manusia, bermegah pula dengan kelebihan-kelebihan yang ada pada dirinya, niscaya Allah akan menghapuskan taqwanya serta membatalkan ibadatnya. Betapa pula dengan seorang jahil yang tercampur-aduk amalannya, kemudian ia sanggup pula menyombongkan diri dengan taqwa orang lain dan kesalehan datuk-nenek. Bukankah itu suatu kebodohan yang luarbiasa dan kejahilan yang jelek?! Malah kebaikan seluruhnya berada di dalam sifat merendah diri, khusyu' dan khudhu' kepada Allah Ta'ala.

Bersabda Rasulullah s.a.w.:

"Barangsiapa yang merendah diri, niscaya Allah akan mengangkatnya. Dan barangsiapa yang menyombong diri, niscaya Allah akan merendahkannya."

Sesungguhnya suka berdiam diri dan bersembunyi, tidak suka dimasyhurkan atau menonjol diri adalah dari sifat-sifat orang-orang Mu'min yang saleh. Redha diletakkan di tempat yang rendah, memakai pakaian yang kasar, memakan makanan yang tidak lazat, dan terhadap semua hartabenda dunia, demikian pula. Wahai Mu'min yang sejati renungkanlah perkara ini baik-baik.

Keburukan Sombong Dan Ujub

Keburukan Sombong Dan Ujub

Sombong dan ujub menghilangkan keutamaan dan bahkan dapat membawa kehinaan, akibat tidak mahu mendengarkan akan nasihat ataupun menerima teguran. Oleh kerana itu, mereka mengatakan: "Ilmu itu akan hilang di antara malu dan sombong. Ilmu merobohkan segala keluhuran seperti banjir merobohkan bangunan."

Rasulullah saw bersabda:
"Tidak akan masuk Syurga orang yang ada kesombongan sebesar biji sawi dalam hatinya."

Beliau bersabda pula:
"Orang yang menarik pakaiannya kerana sombong, Allah tidak mahu melihat kepadanya."

Para hukama mengatakan: "Tidak akan kekal kekuasaan yang disertai dengan kesombongan."

Allah SWT berfirman:
"Itulah nanti Akhirat, kami adakan untuk orang-orang yang sombong di muka bumi dan membuat bencana...."
(Q.S. Al-Qashash; 83).

"Nanti Aku palingkan daripada ayat-ayat-Ku orang-orang yang
sombong di muka bumi tanpa kebenaran "
(Q.S. Al-A'raf: 146).

Juga setengah ulama mengatakan: 'Tidak kulihat orang sombong melainkan ingin pula rasanya aku menyombonginya."

Al-Jahidz mengatakan: "Orang Quraisy yang terkenal akan kesombongannya adalah Bani Makhzum dan Bani Umaiyyah. Sedangkan dari bangsa Arab adakah Bani Jaafar bin Kilab dan Bani Zirarah bin Adi. Dan para penguasa itu menganggap manusia hanyalah sebagai budak saja, sementara mereka sebagai tuan-tuannya."

Dikatakan kepada lelaki dari Bani Abdud Dan "Mengapa engkau tidak datang kepada khalifah?" Dia berkata: "Aku bimbang kalau titian itu tidak membawa kemuliaanku. "Dikatakan pada Hujjaj Ibnu Arthah: "Mengapa engkau tidak pergi berjemaah?" Dia menjawab: "Aku takut jika para penjual sayur itu tidak suka padaku."

Dikatakan Wail bin Hajar datang kepada Nabi saw, lalu Nabi memberinya jalan. Beliau berkata kepada Muawiyah: "Berikan ini padanya dan tulislah ia untuknya!" Kemudian Muawiyah keluar bersamanya dalam suatu perjalanan yang amat panas. Ia berjalan di belakangnya dan terkena terikan panas matahari. Muawiyah berkata: "Bawalah aku bersama di atas untamu." Wail menjawab: "Aku tidak ingin menumpangkan seorang raja." "Jika demikian, kata Muawiyah: "Berikan padaku kedua kasutmu." Wail jawab: "Bukan kerana bakhil aku tidak memberimu. Tapi aku tidak suka apa nanti akan kata orang-orang Yaman, bahawa kau memakai kasutku. Sebaiknya kau jalan saja di bawah bayangan untaku. Dengan demikian kau telah cukup mulia!"

Al-Masrur bin Hindi berkata kepada seorang lelaki: "Apakah kau mengenalku?" "Tidak", jawab lelaki itu. Al-Masrur berkata: "Akulah Al-Masrur bin Hindi. "Aku tidak kenal kamu," kata lelaki iu lagi. Masrur berkata dengan marah, "Sungguh mengantuk orang yang tidak melihat rembulan."

Dikatakan juga: "Yang sombong hanyalah orang-orang hina dan yang yang mahu bertawaduk itu hanyalah orang-orang mulia."

Rasulullah saw bersabda:
"Ada tiga perkara yang menyebabkan binasa: Terlalu bakhil, memperturutkan hawa nafsu dan menyombongkan diri."

Dari Abdullah bin Umar bahawa Rasulullah saw bersabda: Ketika Nuh as hendak meninggal dunia, dia memanggil dua orang anaknya. Dia berkata:
"Kuperintah kamu kepada dua perkara dan kularang kalian dari dua perkara pula, iaitu kularang kamu berbuat syirik dan sombong. Dan kuperintahkan kamu memegangi kalimat "La ilaha ilia Allah". Sungguh jika langit dan bumi dan seisinya diletakkan pada daun timbangan dan kalimat itu pada daun timbangan yang lain, tentulah kalimat itu yang lebih berat. Dan jika langit bumi itu pada suatu lingkaran lalu kalimat itu diletakkan di atasnya, tentu tidak akan muat. Dan kemudian kuperintahkan pula pada kalian agar membiasakan kalimat: "Subhana Allahi wa bihamdihi"
Sungguh kalimat itulah solatnya segala sesuatu serta sebab itulah segala sesuatu mendapatkan rezeki."

Nabi Isa as berkata: "Untung orang yang diajari Allah akan kitab-Nya dan tidak mati dalam kenderaan sombong."

Pernah Abdullah bin Salam berjalan di pasar membawa seikat kayu. Dikatakan padanya: "Apa yang kau bawa itu? Bukankah kau telah kaya?"

Dia berkata" Aku ingin membuang kesombongan dariku!"

Dalam tafsir Al-Qurhubi, tentang ayat:
"Janganlah mereka berjalan sambil menggoyangkan kakinya...." (Q.S. An-Nur: 31)

Dusta: Bencana yang terutama

Dusta: Bencana yang terutama

Di antara bencana-bencana lidah yang terutama sekali, ialah berdusta. Yakni menyampaikan sesuatu berita tidak seperti yang benar-benar berlaku, samada mengakui sesuatu berita yang tidak pernah berlaku, misalnya dengan berkata: Telah berlaku begini dan begini, padahal perkara itu tidak pernah berlaku. Ataupun menafikan sesuatu yang pernah berlaku, misalnya dengan berkata: Tidak pernah berlaku begini dan begini, padahal perkara itu memang pernah berlaku.Dosa berdusta atau bercakap bohong itu adalah dosa besar, kerana ia bertentangan dengan sifat iman. Lantaran itu orang yang berdusta itu terdedah dirinya oleh kemurkaan dan kutukan Allah s.w.t.

Firman Allah Ta'ala:

"Hanyalah orang-orang yang tiada percaya kepada keterangan-keterangan Allah itulah yang mengada-adakan kedustaan, dan merekalah orang-orang pendusta." (an-Nahl: 105)

FirmanNya lagi:

"Kami mengharapkan kutukan Allah menimpa orang-orang yang mendusta." (ali Imran: 61)

Rasulullah s.a.w. telah bersabda pula:

"Orang yang berdusta itu ialah orang yang melaknati diri sendiri."

Sabdanya lagi:

"Sesungguhnya dusta itu akan menyeret tuannya untuk melanggar perintah Allah, dan melanggar perintah pula akan menyebabkan tuannya masuk neraka. Dan seseorang hamba itu akan terus berdusta dan suka menyampaikan berita-berita bohong, sehingga ditulis di sisi Allah sebagai seorang pendusta."

Rasulullah s.a.w. pernah ditanya: Bolehkah seorang Mu'min itu bercakap bohong? Jawab baginda: Tidak boleh. Hanyasanya orang-orang yang bercakap bohong itu, ialah orang-orang yang tiada mempunyai keterangan-keterangan Allah.