Wajib mengajar anak-isteri perkara agama

Wajib mengajar anak-isteri perkara agama

Sebagaimana anda wajib belajar, wajib juga anda mengajar anak-isteri anda, dan sekalian orang yang berada di bawah tanggungan anda. Jika anda tiada berkuasa mengajar mereka, gesalah mereka supaya pergi belajar kepada guru-guru agama, agar mereka dapat mempelajari perkara-perkara yang wajib dari urusan agama itu. Kalau tidak, bukan anda saja yang berdosa, malah mereka juga turut berdosa sama, jika mereka telah mukallaf.Perkara-perkara yang wajib atas setiap Muslim mempelajari dari ilmu agama tidaklah terlalu banyak, dan tidaklah akan menyukarkan seorang penuntut insya Allah, kerana terlampau sekali.Malah jika ia bersungguh-sungguh, niscaya Allah Ta'ala akan menolongnya dan memudahkan baginya untuk mendapat ilmu itu, asalkan ia membetulkan niatnya saja. Tambahan lagi, ia akan memperoleh pahala yang besar pula.

Sabda Rasulullah s.a.w.:

"Barangsiapa yang menempuh suatu jalan untuk menuntut ilmu pengetahuan, maka Allah akan melorongkan baginya jalan menuju ke syorga."

Sabdanya lagi:

"Sesungguhnya para Malaikat akan melindungi penuntut ilmu dengan sayap-sayapnya, kerana redha dengan apa yang dibuat- nya."

Sabdanya lagi:

"Menghadirkan diri dalam suatu majlis ilmu adalah lebih utama dari bersembahyang seribu rakaat, menziarahi seribu pesakit dan menghantar seribu jenazah."

Sabdanya lagi:

"Sesungguhnya Allah menjamin rezeki penuntut ilmu."
Sebenarnya, jaminan Allah ini adalah suatu jaminan khas sesudah jaminan umum yang biasanya diberikan kepada sekalian makhlukNya yang melata di atas muka bumi ini, sepertimana yang telah difirmankan Allah di dalam al-Quran:

"Tiada binatang yang melata diatas muka bumi ini, melainkan Allah menjamin rezekinya." (Hud: 6)

Jadi maksud jaminan Allah terhadap rezeki penuntut ilmu, ialah menambah kemudahan baginya, menolongnya dan menjauhkan kesusahan dan kesukaran dalam mendapatkan rezeki itu, wallahu- a'lam.

Dalam sebuah Hadis yang panjang-Iebar, dimana Nabi s.a.w. membicarakan tentang keutamaan ilmu pengetahuan, akhirnya baginda berkata: Ilmu itu dikurniakan kepada orang-orang yang bahagia, dan dijauhkan dari orang-orang yang celaka. Tiada sesuatu benda yang terhimpun padanya semua jenis kebaikan, seperti yang terhimpun dalam kebahagiaan. Begitu pula, tiada sesuatu benda yang terhimpun padanya semua jenis kejelekan, seperti yang terhimpun dalam kecelakaan.

Kini anda maklum dari segala yang dibicarakan sebelum ini, bahwa seorang yang jahil itu tiada akan memperoleh apa-apa alasan pun di hadapan Allah kerana tiada menuntut ilmu, sebagaimana seorang alim tiada mempunyai suatu alasan pun untuk meninggalkan amalan dengan ilmunya.