Keutamaan Taubat

KEUTAMAAN TAUBAT

Allah Azza Wa Jalla berfirman:

Ertinya: "Bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman, mudah-mudahan kamu mendapat kemenangan."(Q.S. An-Nur :31)

Juga dalam ayat lain Allah swt berfirman:"Dan orang-orang yang tiada menyembah Tuhan yang lain selain Allah, dan tiada pula membunuh manusia yang diharamkan Allah, membuatnya kecuali dengan kebenaran dan tidak pula mereka berzina. Barangsiapa yang melanggari perintah Allah nescaya akan menemui dosa (seksa).

Dilipatgandakan seksa untuknya pada hari kiamat dan kekal di dalamnya dan terhina. Kecuali orang yang bertaubat dan beriman lagi mengerjakan amal soleh. Maka Allah akan mengganti kejahatan mereka dengan kebaikan. Allah Pengampun lagi Penyayang. Barangsiapa taubat dan beramal soleh, maka sesungguhnya ia taubat kepada Allah sebenar-benarnya taubat."
(A.S. Al-Furqan: 68-71).

Kemudian banyak pula hadis yang menyentuh soal taubat. Imam Muslim meriwayatkan:
"Sesungguhnya Allah itu membuka tangan-Nya (rahmat-Nya) di malam hari agar yang berbuat dosa di siang hari mahu bertaubat. Juga membuka tangan-Nya di siang hari agar mahu bertaubat orang yang berbuat dosa di malam hari, sehingga terbit matahari dari tempat terbenamnya."

At-Tarmizi: "Sesungguhnya, sebelum Maghrib itu ada pinm yang lebamya sejauh empat puluh tahun atau tujuh puluh tahun perjalanan. Allah swt membukanya untuk bertaubat pada hari terciptanya langit dan bumi. Tidak pernah menguncinya sebelum matahari itu terbit dari situ. Dan disahihkannya pula: "Sesungguhnya dengan Maghrib itu Allah menjadikan pintu yang lebarnya sejauh tujuh puluh tahun perjalanan untuk taubat, tidak pernah Dia menutupnya sebelum marahari terbit dari arah barat. Dan itulah yang disentuh dalam ayat Allah swt"Pada hari datang sebahagian tanda-tanda hari kiamat itu, tiadalah berguna keimanan seseorang yang belum beriman sebelumnya...." (Q.S. Al-Anam: 158).

At-Thabrani: "Syurga itu ada tujuh pintu. Yang tujuh terkunci, namun yang satu pintu terbuka untuk taubat sehingga matahari terbit dari arah yang sama (Dengan terbenamnya)."

Ibnu Majah: "Jika engkau bersalah sehingga kesalahanmu itu sampai setinggi langit, lalu kamu bertaubat, tentu Allah menerima taubat- mu."

Al-Hakim: "Sebahagian kebahagiaan seseorang ialah panjang umurnya, dan Allah memberinya rezeki untuk bertaubat"

At-Tarmidzi, Ibnu Majah, al-Hakim: "Setiap manusia adalah bersalah dan sebaik-baik orang yang bersalah ialah yang mahu bertaubat"

Asy-Syaikhan: "Sesungguhnya seorang hamba yang melakukan dosa, lalu ia berkata: "Ya Tuhanku, aku telah melakukan dosa, maka ampunilah aku." Tuhannya akan berkata kepadanya: "Hamba-Ku telah tahu bahawa dia ada Tuhan yang mengampuni dosa dan ia memohon kepada-Nya maka terampunilah ia." Kemudian ia tidak melakukan dosa lagi sesuai dengan kehendak Allah dan dia lakukan pula dosa yang lain. Lalu dia berkata: "Ya Tuhan-ku, aku telah melakukan dosa lagi, ampunilah aku." Maka Tuhannya berkata: "Hamba-ku telah tahu bahawa dia ada Tuhan yang mengampuni dosa dan ia berdoa kepada-Nya maka terampunilah dia." Lalu dia tidak melakukannya lagi sesuai dengan kehendak Allah. Kemudian ia lakukan pula dosa yang lain, lantas ia berkata: "Ya Tuhan, aku telah melakukan dosa lagi, maka ampunilah aku." Tuhannya berkata: "Aku telah mengampuni hamba-Ku, maka hendaklah ia lakukan apa yang ia mahu."

Al-Mundzir mengatakan: "Ertinya hendaklah ia lakukan apa yang ia mahu, yakni bila ia melakukan dosa segera bertaubat, mohon ampun dan diterima pula taubatnya serta ia tidak mengulangi lagi. Sebab bila ia berdosa, maka taubat dan mohon ampun sebagai penebus dosanya sehingga tidak membahayakannya. Bukan ertinya jika ia berdosa lalu mohon ampun dengan lidah tanpa ada penyesalan dan janji tidak mengulangi, maka demikian ini taubatnya orang-orang yang berdusta."

Segolongan ulama hadis merawikan:
"Sungguh, jika seorang mukmin melakukan dosa, berbekaslah titik hitam di hatinya. Jika ia berhenti, bertaubat, dan mohon ampun, maka hati akan kembali bersih. Namun jika bertambah melakukan dosa, bertambahlah titik hitam itu, hingga kerananya hati terkunci." "Sekali-sekali tidak. Tetapi telah berkarat hati mereka kerana dosa yang mereka usahakan.."

At-Tarmizi: "Sesungguhnya Allah menerima taubat seorang hamba sebelum nyawa sampai di tenggorokannya." At-Thabrani dan al-Baihaqi dari Muaz, dia berkata: "Rasulullah saw memegang tanganku lalu berjalan perlahan sambil berkata:

"Wahai Muaz, kuwasiati kamu agar bertaqwa kepada Allah, berbicara yang benar, teguh memegang janji, menyampaikan amanat,meninggalkan khianat, mengasihi anak yatim, menjaga tetangga, menahan amarah, berbicara lembut, memberi salam, setia pada imam, memahami Al-Quran, menyukai akhirat, memperihatinkan hisab, memendekkan angan-angan, dan beramal yang baik. Serta aku larang engkau memaki orang Islam, membenarkan orang dusta, mendustakan orang benar, menderhakai imam adil dan berbuat kerosakan di muka bumi. Wahai Muaz, ingatlah kepada Allah di bawah pohon atau di atas batu dan memperbaharuilah taubat untuk setiap dosa, yang sembunyi dengan sembunyi dan yang terang pun dengan terang-terangan."

Al-Ashfihani: "Ketika seorang hamba bertaubat dari dosanya. Allah me- lupakan Malaikat Hafaah akan dosanya, melupakan anggota badannya, serta buminya. Sehingga ketika ia berjumpa dengan Allah pada hari Kiamat, tidak ada saksi yang menyaksikannya ia berdosa."

Al-Ashfihani pula: "Orang yang menyesal bererti menantikan rahmat dari Allah, sedang orang yang ujub menanti murka. Ketahuilah hai hamba Allah, sesungguhnya setiap amal akan diperlihatkan pada orangnya dan tidak akan ia mati sebelum melihat kebaikan atau keburukan amalnya. Sesungguhnya amal itu ditentukan pada akhir hayatnya. Siang dan malam selalu silih berganti. Tempuhlah ia dengan amal yang baik hingga sampai ke akhirat. Jangan suka menunda. Sungguh mati itu tiba-tiba. Jangan kau terperdaya oleh Maha Pengampunnya Allah swt.Sesungguhnya Neraka lebih dekat kepadamu daripada tali kasutmu."

Kemudian Rasulullah saw membaca ayat:
"Barangsiapa melakukan kebaikan, meskipun sebesar zarah, ia akan melihat (balasan)nya. Dan barangsiapa mengerjakan kejahatan, meskipun seberat zarah, ia akan melihat (balasan)nya pula."
(Q.S. Al-Zilzal: 7-8).

At-Thabrani: "Orang yang bertaubat dari dosa, bagaikan orang yang tidak ada dosa." Imam al-Baihaqi menambahkan dari jalan lain: "Dan orang yang mohon ampun dari dosa, namun tetap saja ia melakukannya, sama saja dia mentertawakan Tuhannya."

Ibnu Hibban dan al-Hakim: "Penyesalan adalah taubat." Ertinya syarat taubat yang terutama, iaitu menyesal akan maksiat yang dilakukan dan keburukannya serta ia takut akan seksanya pula. Tentu saja berbeza dengan penyesalan kerana kehilangan harta.

Al-Hakim: "Manakala Allah mengetahui penyesalan seorang hamba akan dosanya. Dia pasti mengampuninya sebelum ia mohon ampun"

Juga Imam Muslim dan lainnya: "Demi Zat yang kau dalam kekuasaan-Nya, jika saja engkau tidak berdosa, dan mohon ampun, tentu Dia akan membinasakanmu dan datang kaum selainmu yang berdosa dan bertaubat kepada Allah lalu Dia mengampuninya."

Tidak ada yang lebih suka dipuji daripada Allah dan dari itu bererti memuji diri-Nya. Dan tidak ada yang lebih cemburu daripada Allah. Oleh kerana Dia mengharamkan hal-hal yang keji. Dan tidak ada yang lebih suka memaafkan daripada Allah. Oleh kerananya Dia menurunkan kitab dan mengutus rasul-Nya."

Imam Muslim: "Seorang wanita lacur datang kepada Rasulullah saw. Dia sedang hamil dari zina. Ia berkata: "Wahai Rasulullah, engkau telah tegakkan hukum, maka hukumlah aku!" Nabi saw lalu memanggil walinya seraya berkata: "Jagalah dia dan apabila telah bersalin, bawa dia ke mari!" Wali itu melakukannya dan Nabi saw memerintahkan agar wanita itu dilepaskan pakaiannya dan direjam sampai mati dan kemudian beliau ikut sama mensolatinya pula Umar berkata: "Apakah engkau mensolatinya, sedang ia perempuan zina?" Nabi saw bersabda: "Sungguh ia telah bertaubat. Kalau taubatnya itu dibagikan tujuh puluh orang ahli Madinah, tentu ia akan menemui mereka. Apakah engkau menemukan sesuatu yang lebih utama daripada apa yang dia temukan?"

At-Tarmizi, Ibnu Hibban dan al-Hakim dari Ibnu Umar ra, dia berkata: "Aku dengar Rasulullah mengatakan suatu hadis yang tidak kudengar sekali atau dua kali sampai tujuh kali, tetapi lebih banyak dari itu. Kudengar Rasulullah saw bersabda: "Seorang lelaki Bani Israel tidak begitu takut akan dosa perbuatannya. Seorang perempuan datang kepadanya sambil memberikan wang enam puluh dinar agar lelaki itu mahu menjimaknya. Ketika ia telah duduk sebagai lelaki melayani perempuan, tiba-tiba wanita itu gementar dan menangis. Lelaki itu berkata: "Mengapa engkau menangis? Apakah aku memaksamu?" Perempuan itu menjawab: "Tidak. Aku tidak pernah melakukan demikian. Aku amat terpaksa." Kemudian lelaki itu berkata: "Kamu hendak berbuat demikian. Padahal kamu tidak pernah melakukannya. Pergi, dan bawalah wang itu untukmu." "Demi Allah, kata lelaki itu, semenjak itu aku tidak melakukan maksiat seperti itu lagi." Lalu dia meninggal pada suatu malam dan tertulis di atas pintunya: "Sesungguhnya Allah telah mengampuninya."

Dari Ibnu Mas'ud ra: "Ada dua desa. Yang satu rakyatnya hidup dalam taat kepada Allah dan satu lagi penduduknya hidup dalam kekufuran. Seorang lelaki dari desa yang hidup dalam kekufuran itu keluar hendak menuju ke desa yang baik. Dalam perjalanan ia mati. Maka syaitan dan malaikat bertengkar. Kata syaitan: "Demi Allah, dia tidak pernah menderhakaiku." Malaikat juga berkata: "Dia telah keluar hendak bertaubat." Kemudian Allah swt memutuskan antara keduanya, agar dilihat lebih dekat ke desa manakah dia. Ternyata ia lebih dekat ke desa yang baik terpaut sejengkal, maka dia diampuni." Muammar berkata: "Dan aku dengar orang yang mengatakan bahawa Allah mendekatkannya ke desa yang baik."

Asy-Syaikhani: "Seorang lelaki dari kaum sebelummu, telah membunuh 99 orang. Dia bertanya kepada orang yang lebih alim. Lalu beliau dicadangkan pergi kepada seorang rahib. Dia pun mendatanginya lalu mengatakan bahawa dia telah membunuh 99 orang dan apakah dia masih boleh bertaubat" Rahib itu berkata: "Tidak". Kemudian lelaki itu membunuh rahib tersebut. Maka genaplah 100 orang. Ia bertanya lagi siapa orang yang lebih alim. Dia ditunjukkan kepada seorang lelaki alim. Dia mendatanginya dan berkata, bahawa dia telah membunuh 100 orang. Apakah dia masih boleh bertaubat? Lelaki alim itu berkata: "Boleh. Tidak ada yang mengalangi antara dia dan taubat. Pergilah ke desa anu dan anu. Di sana seluruh penghuninya menyembah Allah. Maka sembahlah Allah bersama mereka. Janganlah kau pulang ke desamu. Sebab tanahnya buruk." Kemudian lelaki itu berangkat dan di tengah jalan ia meninggal. Maka Malaikat Rahmat dan Malaikat Azab bertengkar. Malaikat Rahmat berkata: "Dia telah datang bertaubat dan menghadapkan hatinya kepada Allah swt." Dan Malaikat Azab berkata: "Dia sama sekali tidak pernah berbuat baik." Kemudian datang seorang malaikat menyerupai manusia dan memutuskan di antara mereka:

"Ukurlah! Ke desa mana dia lebih dekat?" Lalu mereka mengukurnya dan ternyata lebih dekat ke desa yang ditujunya. Sehingga Malaikat Rahmatlah yang mengurusnya."

Dalam suatu riwayat: "Sejengkal ia lebih dekat ke desa yang baik, maka ia dimasukkan sebagai penghuninya."

At-Thabrani: "Seorang lelaki yang keterlaluan kelakuannya bertanya kepada lelaki lain: "Aku telah membunuh 99 orang. Bolehkah aku bertaubat?" "Tidak", jawab lelaki yang ditanya. Lalu dibunuhnya lelaki itu. Lalu dia pergi kepada lelaki lain seraya berkata: "Aku telah membunuh seratus orang, bolehkah aku bertaubat?" Yang ditanya itu menjawab: "Jika aku kata bahawa Allah tidak menerima taubatnya orang yang bertaubat, maka aku berdusta kepadamu. Di sana ada kaum yang menyembah kepada Allah. Sebaiknya engkau pergi ke sana dan sembahlah Allah bersama mereka!" Segera lelaki ilu menuju ke sana dan mati ketika itu. Maka bertengkarlah Malaikat Rahmat dan Malaikat Azab. Lalu Allah mengutus seorang malaikat kepada mereka agar berkata: "Ukur saja antara dua tempat itu, ke mana ia lebih dekat Ternyata mereka mendapatkannya lebih dekat ke desa orang-orang yang bertaubat hanya sejari saja, maka dia diampuni." Juga dalam riwayat At-Thabrani: "Kemudian lelaki itu pergi kepada lelaki lain seraya bertanya: "Aku telah membunuh seratus orang, masihkah boleh aku ber- taubat?" Sungguh kau keterlaluan", jawab lelaki yang ditanya. "Aku tidak tahu.
Tetapi di sana ada dua desa. Yang satu desa baik, di mana penghuninya selalu melakukan amalan ahli Syurga dan yang satu lagi desa buruk di mana penghuninya melakukan amalan ahli Neraka." Hendaklah kamu datang ke desa yang baik itu. Jika kamu tinggal di sana dan beramal seperti amalan penghuninya, maka tidak diragukan akan taubatmu." Kemudian lelaki itu berangkat ke sana, namun di tengah antara dua desa itu dia meninggal. Maka malaikat bertanya tentang perihalnya. Allah lalu berkata: "Lihatlah, ke mana ia lebih dekat di antara dua desa itu, dan tulislah ia termasuk penghuninya!" Ternyata mereka mendapati ia sejari lebih dekat ke desa yang baik dan ditulislah ia sebagai penghuninya."